Con el bombardeo mediático que el país esta sufriendo desde el mes de noviembre sobre los dimes y diretes en torno al Partido Socialista Obrero Español, a uno le entra ganas de pensar muchas cosas y casi ninguna buena. En éste país hay una costumbre fea; hacer leña del árbol caído. Y habiendo caído el árbol del PSOE, ya lo creen listo para hecho astillas llevarlo a su lar; lo malo es que desde las mismas filas del socialismo, se practica ese pensamiento y comienza el posicionamiento para con los mismos medios dialécticos empleados por los enemigos, acceder a la copa de ese árbol. No para enderezarlo. No; solo para en el momento en que la sociedad se de cuenta del engaño sufrido por quienes se creyeron lo que los antagonistas propalaron durante el ciclo socialista.

En cierta ocasión, oí hablar de un médico judío, llamado Hans Serelman, miembro de la Resistencia francesa y que fue asesinado por los nazis en las cercanías de Oloron, en uno de cuyos cementerios estaba enterrado. Desde entonces, he visitado en varias ocasiones su tumba y, en estas fechas en que la cuestión de la memoria histórica ha recibido un nuevo revés por parte del Gobierno de Aragón tras la supresión del Programa Amarga Memoria, lo he vuelto a hacer: ante ella, me reafirmo en el valor cívico y democrático de la memoria, de todo lo cual Francia resulta un ejemplo a imitar, como lo fue la vida de aquel médico antifascista judío.

A pesar de que en la anterior también gloso y enjuicio el porque del mito de Juan Sancho, con esta entrega concluyo definitivamente mi propósito de haber difundido el porqué Juan Sancho García se ha convertido en un mito. Lo he compuesto con algo del bagaje que nos legó. Han pasado doce décadas desde que él vio la luz del mundo; en ese tiempo la España que cuando abrió los ojos pudo ver no es la misma ni por asomos, que la actual cuando me atrevo a la publicación de su legado ideológico.

José Butera Aured

J. Javier Álvaro